التواضع بين الزوجين..خُلُق إسلامى أصيل

الاستاذ الدكتور / أحمد عبده عوض

الداعية والمفكر الإسلامى

التواضع يثمر المحبة والسكينة بين الزوجين ، ويطفئ الغضب ، وينقى البيت المسلم .

وكلما زاد تواضع المرأة لزوجها زادت مكانتها فى قلبه، وحسنت صورتها فى عينه .

ومن أسباب الشقاق أن يظن أحد الزوجين أنه أفضل من الآخر حسبًا أو نسبًا أو مالًا أو غير ذلك، فمن تواضع لله رفعه وأولى من تتواضع له هو زوجتك، وأولى من تتواضعين له هو زوجك الذى اختارك لتكونى راعية بيته من بين كل النساء.

المرأة الصالحة تستجلب الأجر والمثوبة بالقرب إلى زوجها والاعتذار إليه، وما أفسد البيوت إلا الكبر.

المرأة الصالحة تتقرب إلى أحب الناس إليها، زوجها ورفيق دربها حتى تزول الغمة وحتى يفرج الكرب.

قال عليه الصلاة والسلام: ((نساؤكم من أهل الجنة الودود التى إذا أوذيت أو آذت أتت زوجها حتى تضع يدها على كفه فتقول: لا أذوق غمضًا حتى ترضى)) [رواه الطبراني].

وقال ابنُ كثير- رحمه الله فى «تفسيره» 2/211: ((وكان من أخلاقه صلى الله عليه وسلم أنَّه جميلُ العشرة، دائم البشر يداعب أهله، ويتلطَّف بهم، ويوسعهم نفقته، ويضاحك نساءه؛ حتى إنَّه كان يسابق عائشة أمَّ المؤمنين، يتودَّد إليها بذلك؛ قالت: ((سابَقَنى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فسبقتُه؛ وذلك قبل أن أحمل اللَّحمَ، ثم سابقتُه بعدما حملتُ اللَّحمَ فَسَبَقنى فقال: هذه بتلك السَّبقة)) [أخرجه أبو داود فى الجهاد 2578]. ويجتمع نساؤه كلَّ ليلة فى بيت التى يبيت عندَها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فيأكل معهنَّ العَشاء فى بعض الأحيان، ثم تنصرف كلُّ واحدة إلى منزلها، وكان ينام مع المرأة من نسائه فى شعار واحد؛ يضع على كتفيه الرِّداء، وينام بالإزار، وكان إذا صلَّى العشاء يدخل منزله يسمر مع أهله قليلاً قبل أن ينام يؤانسهم بذلك صلى الله عليه وسلم.

وإذا تأملنا سير الأسرة المسلمة فى حياة الصالحين لوجدنا التواضع هو شجرتها التى لا يتساقط أوراقها ولا ينقطع ثمرها، ولا تذبل أزهارها .

ذكر ابن الجوزى فى (صفة الصفوة): قال على رضى الله عنه؟ كانت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكرم أهله عليه، وكانت زوجتى فجرت بالرحى حتى أثرت الرحى بيدها، واستقت بالقربة حتى أثرت القربة بنحرها، وقمَّت البيت (أى كنسته) حتى اغبرت ثيابها، وأوقدت تحت القدر حتى دنست ثيابها، وأصابها من ذلك ضر.

وعن عطاء بن أبى رباح قال: إن كانت فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لتعجن، وإن قصتها (مقدم شعرها) لتضرب الأرض والجفنة.

وقالت أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنها: ((كنت أخدم الزُّبيرَ خدمة البيت كلّه، وكان له فرس وكنت أسوسه وكنت أحتشُّ له، وأقوم عليه. وصحَّ عنها أنَّها كانت تعلف فرسَه وتسقى الماء وتخرز الدلو وتعجن وتنقل النَّوى على رأسها من أرض له على ثلثى فرسخ)) [أخرجه أحمد 6/347، 352].

فإذا كانت السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، والسيدة أسماء بنت أبى بكر الصديق رضى الله عنهما لم تمنع إحداهما مكانتها من أبيها، ولا شرفها فى قومها أن تقوم بخدمة زوجها خدمة شاملة (وإن صح التعبير: خدمة شاقة لقلة الإمكانات المتاحة) أفلا يحمل ذلك المسلمة اليوم - وقد توفرت لديها كل الأسباب الميسرة، فلم تعد فى حاجة إلى أن تعجن أو تعلف فرساً أو تدير رحى بيدها - أفلا يحملها ذلك على أن تقر عين زوجها بخدمتها له فى بيته، إذا كانت بالفعل تبغى مرضات ربها من خلال رضا زوجها عنها؟.

ومما يُذْكَرُ فى هذا المقام أن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود رضى الله عنهما كانت صناعا تبيع من صناعتها، فقالت لعبد الله: والله إنك شغلتنى أنت وولدك عن الصدقة فى سبيل الله (أى لأنها تعطيهم ما تكتسبه لا تنفق)، فسل النبى صلى الله عليه وسلم فإن كان لى فى ذلك أجر وإلا تصدقت فى سبيل الله، فقال ابن مسعود: وما أحب أن تفعلى إن لم يكن لك فى ذلك أجر. فسألت النبى صلى الله عليه وسلم، فقال:- ((أنفقى عليهم فإن لكِ أجر ما أنفقت عليهم)) [حلية الأولياء (2/69) أبو نعيم].

وهناك قصة لامرأة حطاب تعد نموذجًا للتواضع الذى يملأ البيوت نورًا وسعادة فهى تقول: ((إن زوجى إذا خرج يحتطب (يجمع الحطب من الجبل ليبيعه وينتفع بثمنه) أحس بالعناء الذى لقيه فى سبيل رزقنا، وأحس بحرارة عطشه فى الجبل تكاد تحرق حلقي، فأعد له الماء البارد حتى إذا ما قدم وجده، وقد نسقت متاعى وأعددت له طعامه، ثم وقفت أنتظره فى أحسن ثيابي، فإذا ما ولج الباب (أى دخل) استقبلته كما تستقبل العروس زوجها الذى عشقته، مسلمة نفسى إليه، فإن أراد الراحة أعنته عليها، وإن أرادنى كنت بين ذراعيه كالطفلة الصغيرة يتلهى بها أبوها.

إن التواضع بين الزوجين لا يقل درجة عن درجات العبادة فالمرأة المتواضعة هى امرأة صالحة آثرت أن تجعل بيتها روضة من جنات الحب والسعادة.

قال صلى الله عليه وسلم : ((إذا صَلَّت المرأةُ خمسَها وصامت شهرَها، وحفظت فرجَها، وأطاعت زوجَها قيل لها ادخلى الجنَّةَ من أى أبواب الجنَّة شئت)) [أخرجه أحمد من حديث عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه 1/191].

وقال صلى الله عليه وسلم: ((إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح)) [أخرجه البخارى فى بدء الخلق 3237].

وقال صلى الله عليه وسلم: «لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذى نفس محمد بيده لا تؤدى المرأة حق ربها حتى تؤدى حق زوجها ولو سألها نفسها وهى على قتب لم تمنعه» [أخرجه ابن ماجه فى النكاح 1852].

وعن الحصين بن محصن أنَّ عمَّةً له أتت النَّبى صلى الله عليه وسلم فى حاجة ففرغت من حاجتها فقال لها النَّبى صلى الله عليه وسلم: «أذاتُ زوج أنت؟» قالت: نعم. قال: «كيف أنت له؟» قالت: ما آلوه إلا ما عجزت. قال: «فانظرى أين أنت منه؛ فإنَّما هو جنَّتُك ونارُك» [أخرجه أحمد 4/341].

وعن الأسود بن يزيد قال: سئلت عائشة رضى الله عنها: ما كان النبى صلى الله عليه وسلم يصنع فى بيته؟ قالت: كان يكون فى مهنة أهله -يعني: خدمة أهله- فإذا حضرت الصلاة، خرج إلى الصلاة. رواه البخارى [البخارى 10/385].

وفى صحيح مسلم من حديث عياض بن حمار رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله أوحى إلىَّ: أن تواضعوا، حتى لا يَفْخَر أحدٌ على أحد. ولا يبغى أحدٌ على أحد)).

وفى صحيح مسلم عن ابن مسعود رضى الله عنه: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال ذرة من كبر)).

نسأل الله العلى العظيم أن يرزقنا نعمة التواضع وأن لا يجعل فى قلوبنا من الكبر مثقال ذرة إنه هو المنعم الوهاب.

الكبر يفسد البيوت ..والمرأة الصالحة تتقرب إلى زوجها حتى تزول الغمة يفرج الكرب

 

تواضع الزوجين عبادة ..فالمرأة المتواضعة آثرت أن تجعل بيتها روضة من جنات الحب والسعادة